المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : انتساب قبيله العجمان الى يام

الغفيلى 2007
03-05-2005, 11:25 PM
العجمان : ينسب العجمان إلى جدهم ( يام ) من ( همدان ) , وهمدان ينتهي نسبه إلى يعرب بن قحطان . وتعتبر قبيلة العجمان من أهم قبائل المملكة اليوم وخاصة في شرق المملكة وجنوبها . وهم أولاد ( عجيم ) بن هشام بن الغز بن مذكر " مذكور " بن يام ابن دافع بن مالك بن جشم بم حاشد بن جشم بن جنوان بن نوف بن همدان بن مالك بن زيد بن أوثلة بن ربيعة بن الخيار بن مالك بن زيد بن كهلان بن سبا بن يشجب بن يعرب بن قحطان .

ويقول الأستاذ حمد : ( العجمان هذه القبيلة من أشد العرب باساً وأقواها في الحرب مراساً وبعضهم نسبها إلى قحطان وبعضهم نسبها إلى عدنان .. ثم يقول : ( العجمان بقايا عبد القيس ين قصي بن دعمى بن حديله بن العجمان ) . وقد رد على هذا القول أبو عبد الرحمن بن عقيل بقوله :
من هجس بخاطره أن العجمان من بقايا عبد القيس فقد ابعد النجعة لعدة أمور هي :

نزول العجمان في بلاد عبد القيس ( الاحساء وما حولها من المناطق ) طارئ جداً في عهد الامام تركي بن عبد الله .
أن في الأسر المتحضرة أفراد من قدماء علماء نجد سجلوا نسبهم إلى العجمان من يام بالتواتر .
أن نسبة العجمان إلى يام مستفيضة في القبائل
أن مؤرخي نجد نصوا على ذلك , وتوطدت وشيجة القربى بنجدة قبيلة يام لهم من نجران سنة 1718هـ وأصبحت نجران بلاد العجمان في كثير من محنهم . وهذا هو الصواب . وقد ورد ذلك في كثير من قصائد راكان بن حثلين .

أصل التسمية : تنحدر قبيلة العجمان من علي بن هاشم وهو الملقب بعجيم وقيل عن سبب ذلك : ( عجيم لشق في لسانه وهو علي بن هاشم ) وكان يعجم في لهجته بسبب عقدة لسانه . أما المؤرخ الأردني راشد بن حمدان الاحيوي , فيفض هذا القول بقوله : ( هذا قول مردود وتخريج ساذج للقب العجمان إذا لو صح ذلك لكانت النسبة إلى جد العجمان عجمي ـ بفتح العين والجيم ـ أو أعجمي والجمع عجم أو أعجام وعندي أن لذلك تفسيراً آخر أن العجمان إنما لقبوا بهذا اللقب لعزتهم ومراسهم الطويل في القتال والحروب . قال ابن منظور : العجمي من الرجال المميز العاقل , وعجمته الأمور دربته . ورجل صلب المعجم . وللعجمان بطون كثيرة هي :

آل ناجعة من آل راشد بن معيظ ومنهم بيت أمارة العجمان آل حثلين سلالة الأمير مانع بن حثلين .
آل سفران من آل راشد بن معيظ وأمراءهم آل منخير .
آل هادي بن معيظ وأمراؤهم المتلقم .
آل صالح بن معيظ وأميرهم ابن طفلان .
آل ريمة بن معيظ .
آل لزيز بن معيظ .
آل سلبة بن معيظ .
آل محفوظ بن حدجه بن مرزوق بن علي وأمراءهم آل مكراد .
آل حبيش بن على بن كدادة بن مساوا بن نشوان بن حدجة بن مرزوق بن عجيم .
آل سليمان بن مساوا بن نشوان بن حدجه بن مرزوق بن عجيم , وأمراؤهم آل عصيدان وآل حجرف
آل ضاعن بن مسعود بن مرزوق بن عجيم , وأمراؤهم آل جمعة والدامر .
آل مصرا بن مسعود بن مرزوق بن عجيم وأمراءهم آل وذين .
آل شامر بن مسعود بن مرزوق بن عجيم , ومنهم آل خرصان شيوخ آل شايقه , وابن زنيفر شيخ آل مخلص .
آل خويطر بن حدجه بن مرزوق بن عجيم .
آل هتلان بن نشوان بن حدجه بن مرزوق , وأميرهم ابن سعدى .
آل مفلح ومنهم الشواوله , وأميرهم ابن دبلان
آل فهاد , وأميرهم عبد الرحمن بن عايض .
آل العرجا , وهم أبناء محمد بن سليمان بن وعيل بن هشام .

ومن حاضرة العجمان :
آل عساف أمراء الرس .
آل ( عذل ) في الرس وآل حواس وآل حميد والسباعا والفوزان .
آل ( رشيد ) .
الغفلان ويقال لهم الغفالي جدهم مفيد منهم آل إبراهيم وآل عبد الله .
العوجا والدليمان والصبيان وآل عفيصان .
آل رميح والعميل والدغش والمقحم وآل مفيز وآل سليمان .
اللقرناس . منهم الشيخ قرناس بن عبد الرحمن المتوفي في الرس عام 1262هـ .
وكلهم من ذرية محمد بن علي بن حدجة العجمي يدعون بآل أبي الحصين ويرجعون إلى فخذ آل محفوظ من العجمان .
ومن العجمان آل غدير في حريملاْء وآل لويية وآل حاضر وآل عبيد في الرياض وآل زيد من العجمان في الحريق , حريق الهزازنة وآل عامر في نعام من آل شامر في الحريق وآل غريب وآل رميثان من آل شامر . وآل عبيدان من آل سليمان غربي ليلى

يام : واحدهم يامي بالفتح وكان سكن قبيلة يام قبل انتقالها إلى نجران , وهي من ولد يام ابن أصبا بن دافع بن مالك بن جشم بن حاشد , وحاشد إحدى كبريات قبائل همدان , نسب إلى حاشد بن جبران بن نوف بن همدان بن مالك بن زيد بن أوثلة بن ربيعة بن الخيار بن مالك بن زيد بن كهلان من سبأ وهي قبيلة عظيمة . كذلك جاء في كتاب عجالة المبتدى وفضالة المنتهى في النسب ـ للهمداني اليامي : منسوب إلى يام بن أصبى بن دافع ابن مالك بن جشم بن حاشد بن جشم بن خيوان بن نوف بن همدان , ومنهم طلحة مصرف بن عمرو بن كعب بن حجدب ويقال جحد بن معاوية بن سعد بن الحارث بن ذهل بن تسلمة بن تدول بن جشم بن يام ويقال اليامي كما جاء في كتاب " صحيح الأخبار عما في بلاد الغرب من آثار " , قال المؤلف : ( "يام" نعرف قبائل عظيمة يقال لهم " يام " وهم بطون كثيرة منهم العجمان , ,آل مرة وجميع قبائل نجران , جميع هذه البطون ينتمون إلى يام , فهذا الذي نعرفه مستفيضاً عند العرب وربما أن مخرج هذه البطون من هذا المخلاف
فايز الغفيلي
03-06-2005, 12:09 AM
الف شكر لك غفيلي2007

ونرحب فيك في هذا المنتدى..


وننتظر مشاركاتك ومواضيعك وردودك..

وحياك يالغالي.

موضوع روعة
علي اليامي
03-06-2005, 08:29 PM
يعطيك ربي الف عافيه

اخوي الغفيلي 2007

نورت المنتدى بحضورك

وننتظر ابداعاتك يالغالي
الدكتورالغفيلي
03-06-2005, 09:29 PM
أصل التسمية : تنحدر قبيلة العجمان من علي بن هاشم وهو الملقب بعجيم وقيل عن سبب ذلك : ( عجيم لشق في لسانه وهو علي بن هاشم ) وكان يعجم في لهجته بسبب عقدة لسانه . أما المؤرخ الأردني راشد بن حمدان الاحيوي , فيفض هذا القول بقوله : ( هذا قول مردود وتخريج ساذج للقب العجمان إذا لو صح ذلك لكانت النسبة إلى جد العجمان عجمي ـ بفتح العين والجيم ـ أو أعجمي والجمع عجم أو أعجام وعندي أن لذلك تفسيراً آخر أن العجمان إنما لقبوا بهذا اللقب لعزتهم ومراسهم الطويل في القتال والحروب . قال ابن منظور : العجمي من الرجال المميز العاقل , وعجمته الأمور دربته . ورجل صلب المعجم . وللعجمان بطون كثيرة هي :
؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ يا خي الغفيلي 2007 -من الصادق منهم هل الذ ي يروي بان جدهم منشق لسانه وسمي بلعجي شلون كان كلامه عربي ولا وهذ العجمي الذي في دولة الكويت شلون في لسانه والعجمي الذي في قطر كم منشق لسانه والعجمي الذي في الا مارات شلون في لسانه والعجمي الذي في العراق وفي با قي دول الخليج كم شق في لسا نهم والثاني للقب بهذا لعزتهم ومراسهم الطويل والله حير تو نا من هذ الجد الذ ى ما عرفين منو الصا دق عربي والا وبعدين نا سبنا لهم باي حق يا خي تنسبنا لهم ياخي العجمان لهم منتدي وعلي كيفهم في منتد اهم ينسبو نفسهم علي راحتهم بس يبعدونا عنهم والله الغفالا في جميع المملكه وباقي الدول الخليج العربي جدهم واحد مثل العجم في المملكه وبا قي الدول الخليج جدهم واحد شلون الغفيلي وحده راس معقوله راس يتغير ويصير زيل اقسم لك بللله العظيم ما نرضي بان نكون تابعين لهم
اخوعلي
03-12-2005, 03:17 PM
بعد علامات الاستفهام كلام غير مفهوم في الرد السابق
ولكن مسكين يحس بانه يستطيع تغير التاريخ
حسام الغفيلي
03-12-2005, 05:36 PM
بعد علامات الاستفهام كلام غير مفهوم في الرد السابق
ولكن مسكين يحس بانه يستطيع تغير التاريخ


اخووووي اخو علي

صحيحة ان المشاركة من قبل الدكتور غلط وهو لديه رأي خاص به ويحتفظ بالأسباب نفسه

واتمنى منك التخفيف من ردك القاسي في جميع المواضيع
تركي الغفيلي
05-25-2005, 04:12 AM
مشكوووووور

اخواي الغفيلي

2007
ثامر الغفيلي
01-17-2006, 05:55 AM
يادكتور وش ذا الكلام

مافهمت شي انا

تتكلم شوي عربي وبعدين تقلب وش ذا
الغفـ ولد ـيلي
01-17-2006, 05:58 AM
ياليت اخووووووووي تعدل ردك لاهنت يعني

وبعدين مثل ماتشوف عضويته موقفه’’’
عــــامــــر العصيمي
05-11-2006, 05:29 AM
السلام عليكم

قريت ياشباب في انساب اون لاين عن غفلان (الغفيلي )

ومكتوب عنهم انهم من أهل الرس

وان جدهم هو " سالم بن سليمان بن شارخ " من آل ابي الحصين (الحصنان) ، من العجمان ، من يام القبيلة المعروفة 0

وقريت بعد في كتاب كنز الأنساب

أن الغفلان جدهم هو مفيد ومنهم آل ابراهيم وآل عبدالله

سؤالي ياشباب هو

هل الغفلان هم أبناء سالم ام مفيد وكيف نزحوا الى الرس ؟

شاكرين ومقدرين
بنت الأصول
07-02-2006, 06:00 AM
ثانكس يالغالي موضوع





عن جد مافيه ذوق ذا الدكتور



بعد ويقول غفيلي
غفيلي الرس
08-17-2006, 06:55 PM
تمّ التحرير من قبل المشرف العام ..
حسام الغفيلي
08-17-2006, 07:16 PM
غفيلي الرس ... كلامك عين الخطأ ..


لي رجعة ..@ وياليت تجيب لي مصدر هالخرابيط
غفيلي الرس
08-18-2006, 03:51 AM
تم التحرير من قبل المشرف العام
حسام الغفيلي
08-18-2006, 10:16 AM
غفيلي الرس .. وأجزم بأنك لست من أبناء عمومتنا ..

أتيت لنا بـ معاني كلمة عجم .. في عدة لغات .. لسنا بحاجة إليها .. وأظهرت لنا .. علمك البحر .. وإطلاعك الواسع .. وأنت بعيد كل البعد عن ما ادعيته


نحن لسنا بـ حاجة .. إلى معاني كلمة عجم في اللغات المختلفة .. فـ نحن واثقون كل الثقة من نسبنا .. وإلى لما تهافت بقية القبائل .. لـ تحسين أنسابهم بالتزواج منّا



قلت : اسم العائلة "عجمي"، ومن شهراء حملة هذا الاسم فؤاد عجمي، يدل غالباً على الاصل الفارسي للعائلة.


....... ومن هو فؤاد عجمي هذا .. من هو الذي ادّعيت شهرته .. والذي لا ينتمي إلينا بأي صلة .. سواء بالاسم فقط ..

أين ذهب شهراء القبيلة .. وعلى رأسهم راكان بن حثلين ..؟

هل جعلت هذا الفارسي المغمور والذي لا يعرف سوى شخصك أشهر من الشيخ راكان .. الفارس المعروف .. والذي ذلّت تركيا .. لـ سطوته ..؟ وانحنت لـ جبروت قوته عندما رأت ما فعله أثناء الحرب ..؟

إذن من ذكرته لا يرتبط بنا سوى بالتشابه اسميا فقط ..!


ومالنا بما ذكرته من كتب .. هل يعني ورود كلمة عجمي بها أننا منهم ..!



قلت : کلمه عجم اخذت من کلمه جم اضیف بها ال و صارت الجم ثم تغییرت فی طول زمان ب عجم و جم هو الاسم لاقدم الأنبیاء و ملوك أساطیر إیران لذلك کانوا العرب یسمون إیران قبل الاسلام ببلاد العجم وإلى الآن مازال البعض یستعملون کلمة عجم ويقصدون بهم الإیرانيون


شر البلية ما يضحك .. أهذا باعتقادك الأصل في تسمية قبيلة العجمان الشهيرة بهذا الاسم ..؟
سأخبرك سبب التسمية - وبإختصار شديد - لأنه من الواضح أنك جاهل في هذه الروايات ولا تعرف سوى ما تنتمي إليه أنت رغم إدعائك أنك من أبناء عمومتنا .. - رفعنا الله عنك -

إن علي - والملقب بـ عجيم - ابن هشام .. لقب بهذا اللقب .. نظرا لـ لثغة كانت في لسانه .. لا يستطيع بـ سببها نطق الحروف بـ دقة .. ..


قلت : ذكرت كلمة عجم في القرآن .. وأوردت لنا آيات .. ظللت لـ ساعات طوال .. أبحث عن هذه الكلمة بها .. لكني للأسف لم أجد

وفي الأخير اكتشفت - في حالة اللاوعي - .. أنك تقصد بها كلمة أعجمي ... فهل هناك صلة بين كلمة عجمي .. - القبيلة العربية الشهيرة .. وكلمة أعجمي والتي تدل على عدم الإنتماء إلى العربية بتاتا ..؟

أجزم أن الجواب سـ يكون بـ لأ .. إن كنت إنسانا عاقلا حقا ..


أما ما أوردته من بقية المعاني لـ هذهـ الكلمة .. فلم أحتمل قرائتها ... لأنني أصبت بالغثيان منها .. ! فهي بعيدة كل البعد عنا .. لذلك لن أناقشك فيها ..!






قلت في ردّك الثاني .. أن العجمان متواجدين بكثرة في إيران .. وهذا يدلّ على ميلهم لأصولهم وحنانهم لأوطانهم

وأقول لك .. ومن قال لك بأن من ذكرته من عجمان في إيران - إن ثبت صحة كلامك ووجودهم هناك - هم من أبناء عمومتنا ..

وحتى وإن كانوا منهم .. لماذا نسبتنا نحن إليهم - وهذا خطأ - لماذا لم تنسبهم هم إلينا .. وأن أصولهم الصحيحة هنا في جزيرة العرب لكنهم رحلوا هناك .. كما رحل البدوّ الرحل طلبا لـ لقمة العيش .. واستقروا هناك ..


وقلت مع العلم .. أن هناك قول قوي أن هشام جد العجمان ينتمي إلى الأشراف ولكنه دخل حلفا مع يام فأنتمى إليهم

وأقول لك : لا تربط بين هاشم - لاحظ هاشم - والذي ينتهي نسبه إلى عدنان مرورا بـ قريش .. وبين هشام - لاحظ هشام - والذي ينتهي نسبه إلى قحطان مرورا بـ يام .

في الختام طلبت مني أن أذكر والد جد العجمان .. هشام .. وقلت بأنه من سابع المستحيلات .. وهو أشهل على الظمآن من شرب الماء ..

هو هِشَام بن أَلْغَز بن مَذْكَر بن يَام بن أَصْبَى بن دَافِع بن مَالِك بن جُشَم بن حَاشِد بن جُشَم بن خَيْوَان بن نَوْف بن هَمْدَان بن مَالِك بن زَيْد بن أَوْسَلَة بن رَبِيعَة بن الخَيَّار بن مَالِك بن زَيْد بن كَهْلان بن سَبَأ بن يَشْجُب بن يَعْرُب بن قَحْطَان

.. أعرفت والده ووالد والده .. وصولا بـ قحطان .. أصل العجمان ..!


وادعيت أنك من عائلة الغفيلي .. ولا تريد نبش الماضي المؤلم .. والذي قد يوجع على حدّ زعمك


وأي ماضي يؤلم .. هنا أوردت لك الحقيقة الغائبة عن ذهنك الحاضرة في ذهن بقية أبناء العائلة ..

وهل عندما يكون ماضيا مؤلما .. تحسن أنساب بقية القبائل بالزواج منّا ..؟

بالعامي ... فتّح مخّك والعب على ناس جهلاء بـ خرابيطك اللي ما يصدقها سوء السفهاء ..
غفيلي الرس
08-18-2006, 09:23 PM
تم التحرير من قبل المشرف العام
اخوعلي
08-19-2006, 01:28 AM
ان هذا الشخص عماني وليس منا واقسم على ذلك
ويتسمون بالغفيلي
وهم محتقرن
ويعتبرون بلا اصل في بلدهم
واسئلو اي عماني
ويخبركم عنهم
يعني باالعربي صلب
غفيلي الرس
08-19-2006, 05:48 AM
تم التحرير من قبل المشرف العام
حسام الغفيلي
08-19-2006, 08:37 AM
غفيلي الرس ..

وقعت في الفخّ

جزمت بأنك لست من غفالا الرس .. وإنما سمّيت نفسك بهذا الاسم .. وقاء وستر لك ..

وعندما وافقت على نقاشك .. وأضعت وقتي مع تفاهات حديثك .. كان مجرّد استدراج .. لـ معرفة هل أنت منّا أم لأ ..

وكما قال أخو علي :) .. حقيقتكم هي المؤلمة ..!

تحذير : إن عدت للخوض في أنساب قبيلة العجمان .. أو عائلة الغفيلي .. سـ تجزاى كما جوزي صاحبك الدكتور قبلك
غفيلي الرس
08-20-2006, 07:52 PM
يا حسام
إن كان كلامي الذي أتيتك به من المصادر الموثوقة في نظرك حطأ

إذاً لماذا حذفته ؟ جاوب يا نسابة زمانك ؟ وفند هذه الأخطاء

حذف المواضيع هروب من الواقع ......... لا تحذف . جاوب


غفيلي الرس
حسام الغفيلي
08-20-2006, 08:06 PM
غفيلي عمان

وكلامك اللي جبته وش مصادره غير هرطقه راسك قلت لك جب المصادر ولا رديت .. غير بـ هرطقة وكلام فارغ من الصحة

وانا ما ادعيت اني نسابة زماني .. لكني آفقه في نسب قبيلة العجمان ضعف ما تفقه في نسبك الى جدّك الرابع

وقد حذرتك مسبقا :)
غفيلي الرس
08-21-2006, 04:46 PM
ابن عمي حسام لا ترتبك خلك هادي

انا اسندت كلامي السابق بمصادر قوية و انت اخفيتها خجلا

لا تريد الحقائق قلت لكم يابناء عمي اجعلوا اهتمامكم بعائلتكم الكريمة الغفيلي و لا تمتدوا اكثر تنزعجوا من الحقائق

لا تحذف كلامي اطرحه للنقاش واستدعي نسابة العجمان و أنا أتحداه ............. لا تحذف دع ابناء عمي يرون ويناقشون ..... أفضل من الهروب والتقهقر .
شكرا أنا غقيلي بن هشام الأعجمي الفارسي الإيراني أبناء عمي قي الرس عندي وثائق نادرة تثبت هذا . وشكرا حسام
وليد بن علي
08-22-2006, 02:44 PM
انا اول مره اسمع في هالكلام البايخ....والكل يعرف من هم العجمان..تجي انت الوحيد من سكان الجزيرة العربية و تقول ان العجمان يرجع أصلهم للفرس

اقول اسمع الكلام ولا يكثر


نسب قبيلة العجمان :

- اهتمام العرب بالنسب
عندما سئل الرسول صلى الله عليه وسلم عن الأنساب قال " فعن معادن العرب تسألون ؟ خياركم في الجهالية خياركم في الإسلام إذا فقهوا " هذا الحديث الشريف قد يبين مدى اهتمام العرب بالأنساب إلى درجة أنهم طلبوا من الرسول صلى الله عليه وسلم أن ينسب لهم ربه فقد جاء في كتاب " مفاتيح الغيب " في سورة الاخلاص : " من أسماء السورة ـ النسبة ـ وذلك انها وردت جواباً لمن قال : انسب لنا ربك , ولأنه قال صلى الله عليه وسلم لرجل من سليم " يا اخي بني سليم أستوصي بنسبة الله خيرا " .

العجمان : ينسب العجمان إلى جدهم ( يام ) من ( همدان ) , وهمدان ينتهي نسبه إلى يعرب بن قحطان . وتعتبر قبيلة العجمان من أهم قبائل المملكة اليوم وخاصة في شرق المملكة وجنوبها . وهم أولاد ( عجيم ) بن هشام بن الغز بن مذكر " مذكور " بن يام ابن دافع بن مالك بن جشم بم حاشد بن جشم بن جنوان بن نوف بن همدان بن مالك بن زيد بن أوثلة بن ربيعة بن الخيار بن مالك بن زيد بن كهلان بن سبا بن يشجب بن يعرب بن قحطان .

ويقول الأستاذ حمد : ( العجمان هذه القبيلة من أشد العرب باساً وأقواها في الحرب مراساً وبعضهم نسبها إلى قحطان وبعضهم نسبها إلى عدنان .. ثم يقول : ( العجمان بقايا عبد القيس ين قصي بن دعمى بن حديله بن العجمان ) . وقد رد على هذا القول أبو عبد الرحمن بن عقيل بقوله :
من هجس بخاطره أن العجمان من بقايا عبد القيس فقد ابعد النجعة لعدة أمور هي :

نزول العجمان في بلاد عبد القيس ( الاحساء وما حولها من المناطق ) طارئ جداً في عهد الامام تركي بن عبد الله .
أن في الأسر المتحضرة أفراد من قدماء علماء نجد سجلوا نسبهم إلى العجمان من يام بالتواتر .
أن نسبة العجمان إلى يام مستفيضة في القبائل
أن مؤرخي نجد نصوا على ذلك , وتوطدت وشيجة القربى بنجدة قبيلة يام لهم من نجران سنة 1718هـ وأصبحت نجران بلاد العجمان في كثير من محنهم . وهذا هو الصواب . وقد ورد ذلك في كثير من قصائد راكان بن حثلين .

أصل التسمية : تنحدر قبيلة العجمان من علي بن هاشم وهو الملقب بعجيم وقيل عن سبب ذلك : ( عجيم لشق في لسانه وهو علي بن هاشم ) وكان يعجم في لهجته بسبب عقدة لسانه . أما المؤرخ الأردني راشد بن حمدان الاحيوي , فيفض هذا القول بقوله : ( هذا قول مردود وتخريج ساذج للقب العجمان إذا لو صح ذلك لكانت النسبة إلى جد العجمان عجمي ـ بفتح العين والجيم ـ أو أعجمي والجمع عجم أو أعجام وعندي أن لذلك تفسيراً آخر أن العجمان إنما لقبوا بهذا اللقب لعزتهم ومراسهم الطويل في القتال والحروب . قال ابن منظور : العجمي من الرجال المميز العاقل , وعجمته الأمور دربته . ورجل صلب المعجم . وللعجمان بطون كثيرة هي :



آل وبـيـر بن عـجـيـم .
آل نـاجـعـة من آل راشد بن معيظ ومنهم بيت أمارة العجمان آل حثلين سلالة الأمير مانع بن حثلين .
آل سـفـران من آل راشد بن معيظ وأمراءهم آل منيخر .
آل هـادي بن معيظ وأمراؤهم المتلقم .
آل صـالح بن معيظ وأميرهم ابن طفلان .
آل ريـمة بن معيظ .
آل لزيـز بن معيظ .
آل سلبـة بن معيظ .
آل محفـوظ بن حدجه بن مرزوق بن علي وأمراءهم آل مكراد .
آل حبـيش بن على بن كدادة بن مساوا بن نشوان بن حدجة بن مرزوق بن عجيم .
آل سلـيمان بن مساوا بن نشوان بن حدجه بن مرزوق بن عجيم , وأمراؤهم آل عصيدان وآل حجرف
آل ضـاعن بن مسعود بن مرزوق بن عجيم , وأمراؤهم آل جمعة والدامر .
آل مصرا بن مسعود بن مرزوق بن عجيم وأمراءهم آل وذين .
آل شامر بن مسعود بن مرزوق بن عجيم , ومنهم آل خرصان شيوخ آل شايقه , وابن زنيفر شيخ آل مخلص .
آل خويطر بن حدجه بن مرزوق بن عجيم .
آل هتلان بن نشوان بن حدجه بن مرزوق , وأميرهم ابن سعدى .
آل مفلح وأمرائهم (آل دبلان) وهم آل ناشره, آل غدير, آل حمير,آل شحيمان, الشواوله (واميرهم لمعان بن براك بن مفلح)
آل فهاد , وأميرهم عبد الرحمن بن عايض .
آل العرجا , وهم أبناء محمد بن سليمان بن وعيل بن هشام .

ومن حاضرة العجمان :
آل عساف أمراء الرس .
آل ( عذل ) في الرس وآل حواس وآل حميد والسباعا والفوزان .
آل ( رشيد ) .
الغفلان ويقال لهم الغفيلي جدهم مفيد منهم آل إبراهيم وآل عبد الله .
العوجا والدليمان والصبيان وآل عفيصان .
آل رميح والعميل والدغش والمقحم وآل مفيز وآل سليمان .
القرناس . منهم الشيخ قرناس بن عبد الرحمن المتوفي في الرس عام 1262هـ .
وكلهم من ذرية محمد بن علي بن حدجة العجمي يدعون بآل أبي الحصين ويرجعون إلى فخذ آل محفوظ من العجمان .
ومن العجمان آل غدير في حريملاْء وآل لويية وآل حاضر وآل عبيد في الرياض وآل زيد من العجمان في الحريق , حريق الهزازنة وآل عامر في نعام من آل شامر في الحريق وآل غريب وآل رميثان من آل شامر . وآل عبيدان من آل سليمان غربي ليلى

يام : واحدهم يامي بالفتح وكان سكن قبيلة يام قبل انتقالها إلى نجران , وهي من ولد يام ابن أصبا بن دافع بن مالك بن جشم بن حاشد , وحاشد إحدى كبريات قبائل همدان , نسب إلى حاشد بن جبران بن نوف بن همدان بن مالك بن زيد بن أوثلة بن ربيعة بن الخيار بن مالك بن زيد بن كهلان من سبأ وهي قبيلة عظيمة . كذلك جاء في كتاب عجالة المبتدى وفضالة المنتهى في النسب ـ للهمداني اليامي : منسوب إلى يام بن أصبى بن دافع ابن مالك بن جشم بن حاشد بن جشم بن خيوان بن نوف بن همدان , ومنهم طلحة مصرف بن عمرو بن كعب بن حجدب ويقال جحد بن معاوية بن سعد بن الحارث بن ذهل بن تسلمة بن تدول بن جشم بن يام ويقال اليامي كما جاء في كتاب " صحيح الأخبار عما في بلاد الغرب من آثار " , قال المؤلف : ( "يام" نعرف قبائل عظيمة يقال لهم " يام " وهم بطون كثيرة منهم العجمان , ,آل مرة وجميع قبائل نجران , جميع هذه البطون ينتمون إلى يام , فهذا الذي نعرفه مستفيضاً عند العرب وربما أن مخرج هذه البطون من هذا المخلاف

ومن أمراء يام وقتنا الحاضر : ابن نصيب , و أبو ساق .

ديارهم : تقع ديارهم في جبل يطل على الجوف في جنوب الجزيرة من الجهة الغربية , كانت تسكنه قبيلة يام قبل انتقالها إلى نجران . ( بلاد يام : في أودية نجران وما حوله , والجوف الواقع جنوبه , وقد تفرقت منهم فروع في بلاد مختلفة ) .

الــــمــــصــــدر (http://www.alajman.net/nsab.html)



وأيضاً



ينسب العجمان إلى جدهم (يام) من(همدان),وهمدان ينتهي نسبه إلى يعرب بن قحطان.وتعتبر قبيلة العجمان من أهم قبائل المملكة اليوم وخاصة في شرق المملكة وجنوبها.وهم أولاد على "عجيم"بن هشام بن الغز بن مذكر "مذكور"بن يام ابن دافع بن مالك بن جشم بن حاشد بن جشم بن جنوان بن نوف بن همدان بن مالك بن زيد بن أوثلة بن ربيعة بن الخيار بن مالك بن زيد بن كهلان بن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان .

ويقول الأستاذ حمد الحقيل (زهر الأدب ص:68): العجمان هذه القبيلة من أشد العرب بأسا وأقواها في الحرب مراسا وبعضهم نسبها الى قحطان وبعضهم نسبها إلى عدنان .... ثم يقول (العجمان بقايا عبد القيس بن قصى بن دعمى بن حديله بن العجمان) . وقد رد على هذا القول أبو عبد الرحمن بن عقيل بقوله : من هجس بخاطره أن العجمان من بقايا عبد القيس فقد أبعد النجعة لعدة أمور هي :

1-نزول العجمان في بلاد عبد القيس (الاحساء وما حولها من المناطق)طارىء جدا في عهد الامام تركي بن عبدالله.

2-أن في الأسر المتحضرة أفراد من علماء نجد سجلوا نسبهم إلى العجمان من يام بالتواتر .

3- أن نسبة العجمان إلى يام مستفيضة بين القبائل .

4-أن مؤرخي نجد نصوا على ذلك , وتوطدت وشيجة القربى بنجدة قبيلة يام لهم من نجران سنة 1718 هجري وأصبحت نجران بلاد العجمان في كثير من محنهم وهذا هو الصواب. وقد ورد ذلك في كثير من قصائد راكان بن حثلين.


الـــمــــصـــــدر (http://www.angelfire.com/hi4/alajmaan/nasaab.html)


وتجي انت وتشكك في أصلنا...رووووووووووووح الله معااااااااك
اخوعلي
08-25-2006, 04:59 PM
لا تقوله روح الله معاك
قلة
روح الله يبلاك
بن مكراد
08-14-2008, 10:54 PM
جدهم مفيد وراحوا الرس من اجل الرعي
MOHaMmMED
08-15-2008, 12:07 AM
يا جماعة الخير يا عيال عمي هالنقاشات الي جتنا من ناس ماهم منا ولاحنا منهم ليش تبقى وتوتر كل من دخل يقرى يبي الفايدة وفجأه ما يلقى نفسه الا بمستنقع عـَكر من دناءة بعض الفرس الي طلعوا لنـا من شبكة عنكبوت النت ولا شفنا منهم خير غير تشوية سمعة العائلة بكثير من المنتديات

ولاهم منـّـا ولا حنا منهم ومايجمعنا غير صدفة تشابة اللقب ..؟؟

وأتمنى حذف جميع ردود أبناء عمان الجاهلين بالنسب