علي اليامي
02-28-2005, 02:35 AM
حوار من نسج الخيال مع فارس وشاعر وشيخ طالما تغنى بشعره وفروسيته ابناء دول جزيرة العرب حتى اليوم، كتبت
عنه المقالات الطوال في المجلات والصحف والفت فيه عديد من الكتب والدراسات، اقترن اسمه بالفروسية
والبطولة، عرف بنفسه ومثل قبيلته العربية العريقة العجمان أروع تمثيل فاستحق بجدارة واقتدار ان يتزعمها
وان يقترن اسمه باسمها فلا يكاد يمر اسم الشيخ راكان إلا ويذكر اسم قبيلته العجمان.
وفيما يلي احببت ان اقدم لكم مقتطفات من شعر ذلك النبيل العربي والذي مضى على وفاته اكثر
من مائة عام بأسلوب جديد ولطيف يرقى الى ذوقك الرفيع وهو عبارة عن لقاء فرضه خيال يحتم
علينا ان نقدم ولو شيئا من الوفاء لشخصية شعرية أثرت الساحة الشعبية بكمٍ زاهر من الابداعات النبطية
ألا وهو فارس وشاعر وشيخ قبيلة العجمان/ راكان بن فلاح بن مانع بن حثلين - رحمه الله-
فتعالوا معي عزيزي القارىء الكريم الى مطلع هذا اللقاء :
المحاور: ما هي أحب المجالس الى نفسك؟
الشيخ راكان : أحبها الى نفسي هو ماجاء في هذه الأبيات:
من عقب ذا يا ما حلا شرب فنجال
في مجلس ما فيـه نفـس ثقيلـه
هذا ولد عـم وهـذا ولـد خـال
وهـذا رفيـق مـا لقينـا بديلـه
المحاور: هل أنت ممن يعاني الاشتياق الى الديار وساكنيها؟
الشيخ راكان : نعم وقلت في ذلك:
يابو هلا طير الهوى خبث البـال
الطيـر نـزر والحبـاري قليلـه
لامن ذكرت رموس عصر لنا زال
وشوف الفياض وشوف عز القبيله
المحاور: علاقتك بحكام دولة البحرين متينة وبالذات الشيخ احمد بن علي بن خليفة ويقال أنك آثرته بقصيدة وأنت في
سجنك بالمنفى وشبهته بالبحر في حالاته فماذا قلت؟
الشيخ راكان : نعم والقصيدة طويلة ولكن سنورد ما حددتموه بسؤالكم:
بلـغ سـلام يشـادي در الاجـهـالوالاجنـا غرسـة بالـيـم ريـانـه
خص احمد اللي عسى له طول الامهالعساه يبطي وهـو مـا جـاه ديانـه
ويا سعد ابو من يشاهد ذرب الافعـالفي ساعة غايب غيضـه وشيطانـه
عليه وصف البحر ساعاتـه اشكـالالى صفى طلعـة اللؤلـؤ ومرجانـه
وان اختبط فأنهزم لو كنت له غالـيلاشفت موجه يلاطـم روس جرفانـه
المحاور: أنت فارس مغوار ولابد انه حصل لك موقف صعب في احد المعارك فكيف نجوت؟
الشيخ راكان : نعم في معركة الطبعة عام 1277ه-1860م، وقلت في ذلك:
يا سابقي ما من مطيـرجمعين والثالـث بحـر
والله لا أبوج لها الطريقلعيـون بـراق النحـر
المحاور: بماذا تشبه قومك العجمان عندما يعتدى عليهم؟
الشيخ راكان : اشبههم بقولي:
من زان حنا له على الزين خلانوضُرَّ اليا حرك تزايـد سعيـره
المحاور: هل أنت ممن يؤمن بالعين الحسد وهل حصل لك موقف معها؟
الشيخ راكان : نعم وذلك عندما أصيب جوادي في يده وأظن انها العين وفي ذلك قلت:
يا سين يا يد سابقي ويش جاهـا
عسى لهـا رب المقاديـر منـاع
ما ادري سبب أو لطمة في حذاها
اشوف قلبي عقب ها الضلع مرتاع
الهقوة انـه عيـن قـرد رماهـا
ما نيب من اللي قدر الرب جـزاع
المحاور: لا جدال في ان العجمان هم من قبيلة يام العريقة, فهل اشرت الى ذلك في بعض قصائدك؟
الشيخ راكان : نعم وهي في معظم قصائدي وهذه احداها قلتها وأنا في المنفى:
لا وهني يا طير من هو معك حام
ولا أنت تنقل لي حمايض علومي
سلم على ربع تنشـد بالاعـلام
لا وهني من شافهم ربع يومـي
ومن سايللك مني فانا من بني يام
من لابة بالضيق تقضي اللزومي
ربعي وراء الصمان وأنا بالاروام
من دونهم يزمي بعيد الرجومـي
المحاور: وأنت في المنفى هل احسست بشيء من الاهانة مما حدا بك الى تذكر أيام العز والكرم بين ابناء قبيلتك؟
الشيخ راكان : نعم وقد قلت في ذلك وأنا في المفنى:
عقب المعزة صار كنا دراويـش
الكل منـا خبزتـه فـي يمينـه
لا عاد لا قهوة ولا عاد به عيش
ولا عاد به فطحة خروف سمينه
المحاور: قضيت في المنفى سبع سنوات وتوقع كثيرون أنك لن تعودوانقطعت اخبارك وعلى اثر
ذلك تزوجت زوجتك شخصا غيرك فهل قلت في ذلك شعرا؟
الشيخ راكان : نعم قلت في ذلك هذه الأبيات من عرض قصيدة طويلة:
تباشروا بي عقب سابع ضحيـة
وأنا على أبرك ليالـي زمانـي
لومي على الطيب ولومه عليـه
وراه يأخذ عشقتـي مـا تنانـي
ليته صبر عاميـن ولا ضحيـة
ولا توقع صاحبي ويـش جانـي
أما قعد راكـان ذيـب السريـة
والا يجي يصهل صهيل الحصاني
روحي وأنا راكان زبن الونيـة
ما يقبل العقبات كـود الهدانـي
المحاور: ما مدى اعجابكم بفروسية وكرم والدكم الشيخ فلاح بن مانع بن حثلين؟
الشيخ راكان : اعجابي به كان عظيم وقلت فيه:
يابوي يازبن العياد المشافيـق
لا رفعوا لقطيهـن السلاحـي
راعي دلال كنهـن الغرانيـق
فيها العويدي واشقر البن فاحي
يازبن هجن قديت بالمساويـق
تلقى لها قدم المنارة مراحـي
والحيل عنده علقت بالمشانيق
ما يذبح إلا من سمان اللقاحي
المحاور: بعد وفاة والدكم الشيخ فلاح يرحمه الله كنت دائم الافتخار بعمك حزام واصبحت الساعد الايمن
له فهل قلت فيه شعرا؟
الشيخ راكان : نعم يبدو ذلك من هذا البيت المختار من قصيدة طويلة:
تسعين رمح كسرن في العدامـة
عشرين منهن بين راكان وحزام
المحاور: هل حصل لابن عمك ضيدان موقف مشرف معك حينما دفع بفرسه وبندقيته لابن عم الفتاة
التي تريد الزواج منها حتى يرفع الحجر عنها لتتزوجها أنت؟
الشيخ راكان : نعم لقد فعل ابن عمي ضيدان ذلك الموقف النبيل، وقال والدي الشيخ فلاح قصيدة رائعة في تلك
المناسبة:
يامن يبشر باريش العين راكـان
حنا شريناهـا وخلـص نشبهـا
شرايها في غالي الاسواق ضيدان
ببنت الاصيل اللي طويل حجبهـا
وأعطاه غتما من طويلات الاثمان
اللي على المحراف عاجل ندبهـا
كله لعينا وقفتـه بيـن الأظعـان
يومه يخايل وين حـروة عربهـا
مايهتني بالبيت راقـد وسهـران
ما أكثر نجوم الليل ياللي حسبهـا
المحاور: هل كان بينك وبين الشيخ محمد بن هادي شيخ قحطان علاقات اخوية وهدايا متبادلة؟
الشيخ راكان : نعم وقد قلت هذا البيت من عرض قصيدة طويلة يوضح هذه العلاقة القديمة:
كزيت لك نور السف والجهامه
باغيك ذخر في مقابيل الايـام
المحاور: يقال من طرائفك انك سمعت راعي غنم يقول شعرا غير مرتب على وجهه الصحيح فأخذت
عليه عهدا بألا يعود لنظم الشعر بهذه الطريقة، واعطيته هدية لقاء التزامه بالعهد؟
الشيخ راكان : نعم وقلت في هذه المناسبة:
أنا ليا سويت خطـوا بريـرة
بريرة لأهل الهوى اللي يغنون
تعبثوا فيهـا قـلال البصيـرة
اللي لتصريف الحكا ما يعرفون
المحاور: يروي أنك قلت قصيدة غزلية في مجلس ماجد بن حمود الرشيد فهل لنا ان نعرفها
الشيخ راكان : نعم والقصيدة هي:
عزى لقلب ما تقضت شطونه
لو قلت زلت عبرة جـا بدلهـا
واخلي اللي في محاجر عيونه
خيل مشاهير تطـارد بأهلهـا
اتلى العهد به يوم قفت ظعونه
يم النفود وحد مقطـع سهلهـا
يا هل مراديم النضا اللي تجونه
ردوا سلامي أنا فدا اللي نقلها
المحاور: لك رأي حول وفاء المرأة بوعودها الغرامية لمن عشقها من الرجال فماذا قلت؟
الشيخ راكان : نعم لي رأي في ذلك وقد قلت في هذا الشأن:
ياونتي ونـة خلـوج تسـوف
على مكان احوارها تعول اعوال
لابو دليقي فوق متنه صفـوف
راعي اشقر متثني كنه احبـال
في عينه اليمنى جموع وقـوف
وفي عينه اليسرى ثمانين خيال
وكن القلايد في نحرها شنـوف
في لبة كنه قراطيـس عمـال
وكن القلايد لاقفتهـا شفـوف
تشبه بواكيـر تحنـى لجهـال
إن قلت ديان فلا هوب يـوف
أما الحديث الزين كـل بيكتـال
شكرا لشاعرنا ولكل من ساهم في حفظ تراثنا وآدابنا الشعبية عن طريق الرواية الصادقة والجمع الرائع الذي مكننا من
معرفة أمثال هذا الشاعر الكبير الذي صور لنا جميع مراحل حياته بالشعر فكانت محطات تستحق التدوين والتأمل فيها
نظرا لكونها جاءت كشاهد لتاريخ تلك الحقبة الزمنية التي عاش فيها الشيخ الشاعر راكان بن حثلين .
المراجع
*العجمان وزعيمهم راكان بن حثلين-لابي عبدالرحمن بن عقيل الظاهري,
*كتاب راكان بن حثلين، فارس وشاعر وشيخ قبيلة العجمان- ليحيى الربيعان,
* خيار ما يلتقط من الشعر النبط- لعبدالله الحاتم.
منقول
عنه المقالات الطوال في المجلات والصحف والفت فيه عديد من الكتب والدراسات، اقترن اسمه بالفروسية
والبطولة، عرف بنفسه ومثل قبيلته العربية العريقة العجمان أروع تمثيل فاستحق بجدارة واقتدار ان يتزعمها
وان يقترن اسمه باسمها فلا يكاد يمر اسم الشيخ راكان إلا ويذكر اسم قبيلته العجمان.
وفيما يلي احببت ان اقدم لكم مقتطفات من شعر ذلك النبيل العربي والذي مضى على وفاته اكثر
من مائة عام بأسلوب جديد ولطيف يرقى الى ذوقك الرفيع وهو عبارة عن لقاء فرضه خيال يحتم
علينا ان نقدم ولو شيئا من الوفاء لشخصية شعرية أثرت الساحة الشعبية بكمٍ زاهر من الابداعات النبطية
ألا وهو فارس وشاعر وشيخ قبيلة العجمان/ راكان بن فلاح بن مانع بن حثلين - رحمه الله-
فتعالوا معي عزيزي القارىء الكريم الى مطلع هذا اللقاء :
المحاور: ما هي أحب المجالس الى نفسك؟
الشيخ راكان : أحبها الى نفسي هو ماجاء في هذه الأبيات:
من عقب ذا يا ما حلا شرب فنجال
في مجلس ما فيـه نفـس ثقيلـه
هذا ولد عـم وهـذا ولـد خـال
وهـذا رفيـق مـا لقينـا بديلـه
المحاور: هل أنت ممن يعاني الاشتياق الى الديار وساكنيها؟
الشيخ راكان : نعم وقلت في ذلك:
يابو هلا طير الهوى خبث البـال
الطيـر نـزر والحبـاري قليلـه
لامن ذكرت رموس عصر لنا زال
وشوف الفياض وشوف عز القبيله
المحاور: علاقتك بحكام دولة البحرين متينة وبالذات الشيخ احمد بن علي بن خليفة ويقال أنك آثرته بقصيدة وأنت في
سجنك بالمنفى وشبهته بالبحر في حالاته فماذا قلت؟
الشيخ راكان : نعم والقصيدة طويلة ولكن سنورد ما حددتموه بسؤالكم:
بلـغ سـلام يشـادي در الاجـهـالوالاجنـا غرسـة بالـيـم ريـانـه
خص احمد اللي عسى له طول الامهالعساه يبطي وهـو مـا جـاه ديانـه
ويا سعد ابو من يشاهد ذرب الافعـالفي ساعة غايب غيضـه وشيطانـه
عليه وصف البحر ساعاتـه اشكـالالى صفى طلعـة اللؤلـؤ ومرجانـه
وان اختبط فأنهزم لو كنت له غالـيلاشفت موجه يلاطـم روس جرفانـه
المحاور: أنت فارس مغوار ولابد انه حصل لك موقف صعب في احد المعارك فكيف نجوت؟
الشيخ راكان : نعم في معركة الطبعة عام 1277ه-1860م، وقلت في ذلك:
يا سابقي ما من مطيـرجمعين والثالـث بحـر
والله لا أبوج لها الطريقلعيـون بـراق النحـر
المحاور: بماذا تشبه قومك العجمان عندما يعتدى عليهم؟
الشيخ راكان : اشبههم بقولي:
من زان حنا له على الزين خلانوضُرَّ اليا حرك تزايـد سعيـره
المحاور: هل أنت ممن يؤمن بالعين الحسد وهل حصل لك موقف معها؟
الشيخ راكان : نعم وذلك عندما أصيب جوادي في يده وأظن انها العين وفي ذلك قلت:
يا سين يا يد سابقي ويش جاهـا
عسى لهـا رب المقاديـر منـاع
ما ادري سبب أو لطمة في حذاها
اشوف قلبي عقب ها الضلع مرتاع
الهقوة انـه عيـن قـرد رماهـا
ما نيب من اللي قدر الرب جـزاع
المحاور: لا جدال في ان العجمان هم من قبيلة يام العريقة, فهل اشرت الى ذلك في بعض قصائدك؟
الشيخ راكان : نعم وهي في معظم قصائدي وهذه احداها قلتها وأنا في المنفى:
لا وهني يا طير من هو معك حام
ولا أنت تنقل لي حمايض علومي
سلم على ربع تنشـد بالاعـلام
لا وهني من شافهم ربع يومـي
ومن سايللك مني فانا من بني يام
من لابة بالضيق تقضي اللزومي
ربعي وراء الصمان وأنا بالاروام
من دونهم يزمي بعيد الرجومـي
المحاور: وأنت في المنفى هل احسست بشيء من الاهانة مما حدا بك الى تذكر أيام العز والكرم بين ابناء قبيلتك؟
الشيخ راكان : نعم وقد قلت في ذلك وأنا في المفنى:
عقب المعزة صار كنا دراويـش
الكل منـا خبزتـه فـي يمينـه
لا عاد لا قهوة ولا عاد به عيش
ولا عاد به فطحة خروف سمينه
المحاور: قضيت في المنفى سبع سنوات وتوقع كثيرون أنك لن تعودوانقطعت اخبارك وعلى اثر
ذلك تزوجت زوجتك شخصا غيرك فهل قلت في ذلك شعرا؟
الشيخ راكان : نعم قلت في ذلك هذه الأبيات من عرض قصيدة طويلة:
تباشروا بي عقب سابع ضحيـة
وأنا على أبرك ليالـي زمانـي
لومي على الطيب ولومه عليـه
وراه يأخذ عشقتـي مـا تنانـي
ليته صبر عاميـن ولا ضحيـة
ولا توقع صاحبي ويـش جانـي
أما قعد راكـان ذيـب السريـة
والا يجي يصهل صهيل الحصاني
روحي وأنا راكان زبن الونيـة
ما يقبل العقبات كـود الهدانـي
المحاور: ما مدى اعجابكم بفروسية وكرم والدكم الشيخ فلاح بن مانع بن حثلين؟
الشيخ راكان : اعجابي به كان عظيم وقلت فيه:
يابوي يازبن العياد المشافيـق
لا رفعوا لقطيهـن السلاحـي
راعي دلال كنهـن الغرانيـق
فيها العويدي واشقر البن فاحي
يازبن هجن قديت بالمساويـق
تلقى لها قدم المنارة مراحـي
والحيل عنده علقت بالمشانيق
ما يذبح إلا من سمان اللقاحي
المحاور: بعد وفاة والدكم الشيخ فلاح يرحمه الله كنت دائم الافتخار بعمك حزام واصبحت الساعد الايمن
له فهل قلت فيه شعرا؟
الشيخ راكان : نعم يبدو ذلك من هذا البيت المختار من قصيدة طويلة:
تسعين رمح كسرن في العدامـة
عشرين منهن بين راكان وحزام
المحاور: هل حصل لابن عمك ضيدان موقف مشرف معك حينما دفع بفرسه وبندقيته لابن عم الفتاة
التي تريد الزواج منها حتى يرفع الحجر عنها لتتزوجها أنت؟
الشيخ راكان : نعم لقد فعل ابن عمي ضيدان ذلك الموقف النبيل، وقال والدي الشيخ فلاح قصيدة رائعة في تلك
المناسبة:
يامن يبشر باريش العين راكـان
حنا شريناهـا وخلـص نشبهـا
شرايها في غالي الاسواق ضيدان
ببنت الاصيل اللي طويل حجبهـا
وأعطاه غتما من طويلات الاثمان
اللي على المحراف عاجل ندبهـا
كله لعينا وقفتـه بيـن الأظعـان
يومه يخايل وين حـروة عربهـا
مايهتني بالبيت راقـد وسهـران
ما أكثر نجوم الليل ياللي حسبهـا
المحاور: هل كان بينك وبين الشيخ محمد بن هادي شيخ قحطان علاقات اخوية وهدايا متبادلة؟
الشيخ راكان : نعم وقد قلت هذا البيت من عرض قصيدة طويلة يوضح هذه العلاقة القديمة:
كزيت لك نور السف والجهامه
باغيك ذخر في مقابيل الايـام
المحاور: يقال من طرائفك انك سمعت راعي غنم يقول شعرا غير مرتب على وجهه الصحيح فأخذت
عليه عهدا بألا يعود لنظم الشعر بهذه الطريقة، واعطيته هدية لقاء التزامه بالعهد؟
الشيخ راكان : نعم وقلت في هذه المناسبة:
أنا ليا سويت خطـوا بريـرة
بريرة لأهل الهوى اللي يغنون
تعبثوا فيهـا قـلال البصيـرة
اللي لتصريف الحكا ما يعرفون
المحاور: يروي أنك قلت قصيدة غزلية في مجلس ماجد بن حمود الرشيد فهل لنا ان نعرفها
الشيخ راكان : نعم والقصيدة هي:
عزى لقلب ما تقضت شطونه
لو قلت زلت عبرة جـا بدلهـا
واخلي اللي في محاجر عيونه
خيل مشاهير تطـارد بأهلهـا
اتلى العهد به يوم قفت ظعونه
يم النفود وحد مقطـع سهلهـا
يا هل مراديم النضا اللي تجونه
ردوا سلامي أنا فدا اللي نقلها
المحاور: لك رأي حول وفاء المرأة بوعودها الغرامية لمن عشقها من الرجال فماذا قلت؟
الشيخ راكان : نعم لي رأي في ذلك وقد قلت في هذا الشأن:
ياونتي ونـة خلـوج تسـوف
على مكان احوارها تعول اعوال
لابو دليقي فوق متنه صفـوف
راعي اشقر متثني كنه احبـال
في عينه اليمنى جموع وقـوف
وفي عينه اليسرى ثمانين خيال
وكن القلايد في نحرها شنـوف
في لبة كنه قراطيـس عمـال
وكن القلايد لاقفتهـا شفـوف
تشبه بواكيـر تحنـى لجهـال
إن قلت ديان فلا هوب يـوف
أما الحديث الزين كـل بيكتـال
شكرا لشاعرنا ولكل من ساهم في حفظ تراثنا وآدابنا الشعبية عن طريق الرواية الصادقة والجمع الرائع الذي مكننا من
معرفة أمثال هذا الشاعر الكبير الذي صور لنا جميع مراحل حياته بالشعر فكانت محطات تستحق التدوين والتأمل فيها
نظرا لكونها جاءت كشاهد لتاريخ تلك الحقبة الزمنية التي عاش فيها الشيخ الشاعر راكان بن حثلين .
المراجع
*العجمان وزعيمهم راكان بن حثلين-لابي عبدالرحمن بن عقيل الظاهري,
*كتاب راكان بن حثلين، فارس وشاعر وشيخ قبيلة العجمان- ليحيى الربيعان,
* خيار ما يلتقط من الشعر النبط- لعبدالله الحاتم.
منقول