المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : دم ا هل السنه حلا ل عند الرا فضة ا نظرو!!!!!!!!!


الدكتورالغفيلي
02-01-2005, 08:24 PM
دم اهل السنه حلال عند الرافضه انظروااااا

--------------------------------------------------------------------------------

دم أهل السنة حلال عند الرافضة!!!!!!! من بعض حقدهم


حقد الرافضة (( الشيعة )) على أهل السنة


قال نعمة الله الجزائري في حكم النواصب (أهل السنة) فقال:
( إنهم كفار أنجاس بإجماع علماء الشيعة الإمامية، وإنهم شرّ من اليهود والنصارى، وإن من علامات الناصبي تقديم غير علي عليه في الإمامة ) الأنوار النعمانية/206، 207.
ولهذا أباحوا دماء أهل للسنة وأموالهم، فعن داود بن فرقد قال:

قلت لأبي عبد الله عليه السلام: ما تقول في قتل الناصب؟
فقال: ( حلالالدم، ولكني اتقي عليك، فإن قدرت أن تقلب عليه حائطاً أو تغرقه في ماء لكيلا يشهدعليك فافعل ) وسائل الشيعة 18/463، بحار الأنوار 27/ 231.
وعلق الإمام الخميني على هذا بقوله: فإن استطعت أن تأخذ ماله فخذه وابعث إلينا بالخمس. روى الكليني: (إن الناس كلهم أولاد زنا أو قال بغايا ما خلا شيعتنا) الروضة 8/ 135.

وهكذا نرى أن حكم الشيعة في أهل السنة يتلخص بما يأتي:
إنهم كفار، أنجاس، شر من اليهود والنصارى، أولاد بغايا، يجب قتلهم وأخذ أموالهم، لا يمكن الالتقاء معهم في شيء لا في رب، ولا في نبي، ولا في إمام ولا يجوز موافقتهم في قول أو عمل، ويجب لعنهم وشتمهم وبالذات الجيل الأول أولئك الذين أثنى الله تعالى عليهم في القرآن الكريم، والذين وقفوا مع رسول الله صلوات الله عليه في دعوته وجهاده

منقو ل

مهند
02-01-2005, 08:51 PM
الغالي والمبدع >>>>>> وصاحب القليل المفيد <<< لماذا القليل؟

نطمح لان يكون المنتدى افضل واقوى ,, فلاتبخل على شباب العائلة

جزاك الله خير ,,, وجعلها في ميزان حسناتك,,,

الرافضة او من نسميهم الشيعة ,,

جدا حاقدين على كل ماهو سني ,,,

فالشيء لايستغرب من معدنه ..

للعلم :::

حلالالدم، ولكني اتقي عليك،

التقيا :: وهي ان تظهر الحب لكل الاعداء , وكذلك لاتبين خفايا دينك ,,,

** ايعقل هذا ,, كيف ؟ اليس دين حق ؟ إذا لماذا التستر والخوف؟

اما مسألة القتل ,, شيوخهم وناكحي بناتهم , هم من يطلب منهم هذا , لكن صدقني انهم جبناء

بل اجبن مما يتخيل الشخص ,, وإن كان المكر والحيله دوما في دمائهم جارية ,,

فهم انذال واقرب مايكون لليهود ,, اليس عبدالله بن سباء هو من تسبب في ظهورهم

(بداياتهم ) ,